圣经研究框架

我相信圣经为研究提供了一个框架, 在我们的校园和其他地方，哪一个可以而且应该是一个有目的的探究，以寻求促进知识和理解.

具体来说，我们可以在圣经中找到 个人个案 积极参与各方面的研究.

例如, 在旧约中, 族长约伯说, “我是穷人的父亲, 我调查了我所不知道的那件事”(约伯记29:16).

Solomon进行了不同学科的研究(列王纪上4:33), 说:“我转过头去理解, 考察和寻求智慧和事物的计划”(传道书7:25). 当先知但以理收到关于圣所的令人困惑的异象(但以理书8:14,27), 他试图通过研究历史文献来解开这个谜团, 包括先知耶利米(丹尼尔九).

在新约中, 我们可以读到，在庇哩亚的信徒因为不简单地接受表面的价值而受到称赞, 但是，将他们收到的新数据与现有知识进行比较(徒17:11). 更广泛地建议所有基督徒参与数据收集, 仔细分析, 并提出合理的结论. 保罗写道:“凡事要仔细察看，善美的要持守。”帖撒罗尼迦前书5:21).

圣经也记载了各种各样的 研究方法 贯穿全书的每一页, 包括历史方面, 描述性的, 准实验和定性方法.

例如，《bet365中文》和《bet365中文》结合了历史研究. 在第一卷的导言中, 路加福音强调了对第一手资料的使用和对研究结果的有组织的展示(路加福音1:1-4). 同样，所罗门王的3000句谚语中的一部分(列王纪上4:32)似乎是历史研究过程的结果(传道书十二9).

《bet365中文》第13章记载了一种描述性的调查方法. 当摩西派十二支派的代表去寻找迦南地的时候, 他为他们定义了研究的目的和范围, 以及需要考虑的各个方面. 摩西最后要求进行这项研究的人收集样本(数字13:17-20).

但以理书记录了一个早期的准实验研究方法的例子, 通过使用单因素后测设计. 面对尼布甲尼撒的饮食制度, 丹尼尔和三个同学提出了一个比较研究的建议. 然后他们制定了研究方案, 包括治疗组和对照组, 已定义的时间框架, 独立评核员(丹尼尔1:12-16).

《bet365中文》也提出了一些定性探究的例子. 路加福音, 例如, 成为保罗宣教旅程的参与者观察者, 报道他自己经历的事件. 我们可以注意到, 例如, 从特罗亚到腓立比，过渡到第一人称引用, 几年后, 从腓立比到罗马(见 徒16:10-40; 徒20:6; 28:31). 同样的, 尼希米夜间对耶路撒冷废墟的视察被用来对采访数据进行三角测量(尼希米1:2-3; 2:11–17).

圣经也强调 研究中的核心概念，其中包括以下原则:

探究与发现相联系. 耶稣说到这种关系时说:“你们祈求，就给你们。. 寻找，你就会找到。马修7:7). 好奇心是关键。出埃及记3:2-3; 约翰十二9)，调查的过程也需要投入精力. 所罗门说过，如果我们像寻找隐藏的宝藏一样努力地寻找, 我们将“认识神”(箴言2:4-5).

研究建立在先验知识的基础上. 书亚人比勒达在约伯记中说:“你问前代吧. 看看他们的父亲都学到了什么(约伯记8:8). 同样的道理, 保罗写道:“从前所写的一切圣经都是为教训我们写的。”罗马书15:4; see also, 申命记32; 哥林多前书10:11).

研究遇到限制. 当然，有些事情超出了研究的能力. 约伯记说:“你能测透神深奥的事吗? 你能测透全能者的界限吗?” (约伯记11:7; also, 申命记29:29 和 以赛亚书55:8-9). 部分问题在于我们现在“模糊地照镜子”，我们只知道“部分”。哥林多前书13:12). 除了这些限制因素之外, 然而, 有些事情是眼睛从未见过的, 没有人听见, 没有人想到(哥林多前书2:9)，这些问题即使是最好的研究设计也可能存在不足.

同行评议是必要的. 圣经上说:“凡事都要凭两三个见证人的见证才能定案”(哥林多后书13:1 NIV). 同样的, 箴言十一14 请注意，如果没有验证，一个很容易失败, 但有了忠告，成功的把握就更大了. 在研究中，同样有必要复制研究结果并比较观点, 所以通过卑微的互动, 达成共识.

上帝应该被认为是一切真理的源泉. 一个基督徒可以欣赏来自不同世界观的人的学术贡献, 认识到每一个真正的发现最终都可以追溯到所有真理的源头. 然而, 同时, 因为数据需要解释，世界观在解释中起着至关重要的作用, 有必要依靠“真理之灵”来引导我们“进入一切真理”(约翰福音16:13; also 哥林多前书2:6-16). 这将帮助我们将我们的学识与我们对基督的承诺结合起来。哥林多后书10:5). 因此，基督徒必须邀请圣灵作为研究的伙伴.

研究是神圣的指示. 耶稣说，他国度的每一个门徒都要像“一家之主，从他的仓里拿出新旧的财宝来”(马太福音13:52). 而仓库里的所有东西都是有价值的, 这其中的一些宝藏就是要有新鲜的知识, 研究结果是什么. 所罗门暗示研究是有神背书的. 后说, “我立定心意，用智慧寻求查究天下所作的一切事”(传道书1:13), 所罗门还补充说，上帝给了我们艰巨的研究任务, 我们应该积极地“搜索”(Proverbs 25:2; ESV).

记住这一点, 我们在圣经中找到的研究实例和原则如何指导我们自己的研究 bet365中文大学的研究工作?

首先，我们相信研究是至关重要的，这是我们承诺的关键结果 寻求知识, 确认信, 改变世界. 我们还认为，经过仔细的检验，真理不会失去什么. 相反，理性和信仰都可以并且将会通过以上帝为中心的研究方法得到加强.

同时，我们也承认研究有其固有的局限性. 尽管我们努力维护我们结论的真实性, 我们认识到，我们不能根据经验数据得出确定性. 而不是状态, “研究证明……”, 夸大调查结果的确定性, 相反，我们应该用“为真理作见证”的证据(约翰18:37).

因此，在进行研究时，我们每个人都必须树立真实和谦逊的榜样. 这包括认识到我们知识的局限性, 诚实面对自己的不足, 并表达了我们结论的尝试性. 它还意味着对他人的投入持开放态度，并对持续增长充满热情. 最后, 这表明，作为有信仰的学者, 我们必须团结起来, 在圣灵的引导下, 建立一个充满活力的以文字为基础的社区来寻求真理.

作为基督教研究者, 反过来，我们必须以道德和负责任的方式进行研究, 遵循圣经的仁慈原则, 正义和对人的尊重. 我们还必须直接与真相资料库互动, 经圣经启示, 在耶稣基督身上, 在上帝的世界里. 最重要的是, 我们必须传达对特别神圣启示的可信度和重要性的信心-一个“更确定的词”(彼得后书1:19)，我们应该注意这一点.

正如先知但以理考察历史的广阔范围, 他观察到，知识的增长将是“世界末日”的一个决定性特征(但以理书12:4). 在bet365中文大学, 我们致力于成为研究和奖学金激增的最前沿，这是我们这个时代的特征. 

因此, 同时认识到研究有其固有的局限性和局限性, 在bet365中文大学，我们认为研究是一种有价值的、有价值的发现工具, 理解和欣赏上帝的真理, 在以基督为中心的参考框架内进行的活动(哥林多前书10:31; 歌罗西书3:17).

约翰卫斯理泰勒五世
bet365中文大学校长